恶意举报，及使用举报达成政治目标的。可使用反查制进行，反向调查处理。
如举报内容不属实，存在诬告捏造等不实信息，予以处罚。
处罚规范为
国有事业单位，以限制评优评先升职，最低五年。
民企，私企政府，必要时拘留加通告，所在单位，处罚。
党内通告处罚，必要时降职降薪处罚。
花海喜欢信息制作框架
为解决花海喜欢信息发布混乱等问题。特此发布花海喜欢信息制作框架。整合已有信息管理规范。
信息基础框架组成说明:
花海喜欢信息最低组成为节点。在节点以上，有线，线以上为框架，框架以上为信息主体。辅助信息说明:接入指主线与副线之间的接入主点。
引入指信息由其他概念引出。引出指节点预留，引出信息后期制作。
注释指对所写信息进行单独解释。注解指信息的统一解释。
节点为最小单位，与线体共同构建花海喜欢的信息体系。节点因功能的不同，可以是引入，引出，指向，主体。
线分为牵引线 指向目标线 辅助线 环线理论。体则是框架的说明。
医用状态学
医用状态学是医用学下属理论。专门用于研究人体状态的学科。为医用学的发展提供基础。
医用状态学分为监测学和状态学。
监测学作为监测自身身体状态的学科，主要监测范围如下:一意识，二体温三体力。三者的合并监测得到的结果就是我们的自身状态。预留分支说明:监测学后期扩大为自身监测和设备辅助监测以及专业监测。
监测所得到的状态结果，分为长期状态监测和短期状态监测。后期预留其他状态研究。
短期状态代码b直接以体温体力意识的自我评测直接得出。故而得出以下状态划分结果。
b1状态自身处于空灵状态，可以快速处理理解事物的一种状态。
b2状态，当前身体处于最佳，体能恢复最好。
b3状态，为常规状态，也就是我们日常所处的状态。b3与b2状态说明。以体能为基础大致说明，b2体能为当前身体状态最好时的百分之九十的体力以上。b3则是当前体能（可承受体能）的百分之八十以上。
b4状态异常状态，身体明显感到不适，但无身体表现，但呈现病态状态的表现状态，体能大致为百分之七十以上。
b5状态为病态状态，所有病态特征可被仪器检测，体能大致低于百分之七十以下。b4与b5的区别在于疾病感知的强弱和承受大小。
补充体能能力划分说明
体能监测划分阶段有五个阶段。以百分比的形式表现。
百分之百至百分之八十为第一阶段，属于常规阶段。体能大于百分之九十时，身体状态最好。
百分之八十至百分之六十阶段为第二阶段，属于异常状态，体能低于八十可能感知异常。体能低于七十可能生病（轻微）。
百分六十至百分四十为第三阶段，为病态状态，体能低于六十百分百生病，可借助辅助设备进行移动。体能低于百分之五十，则无法移动（无法移动指通过自身感知）。可能住院。
百分四十至百分二十阶段为重大疾病状态。需使用专业设备维持生命特征，意识清醒可表达。体能四十以下，意识清醒，可自主进食，基础维护。低于三十可能陷入昏迷，可被唤醒。
百分二十至百分之零。危重状态，随时可能死亡。百分之二十以下，有生命特征，百分之十以下生物死亡。
补充短期状态监测说明: b1原则上可遇不可求，随缘。b2最短周期半个月。b3每天都有。b4b5随身体状况出现。b1b4b5诱发喝酒可达成感知。
短期状态一天一测，可得。
长期状态状态代码a a1状态指无疫病的最佳状态。
a2指有疾病无需药物治疗的疾病状态。（如高血压，高血糖等。）
a3指需要药物长期治疗的有疾病的状态。（如高血压，高血糖等。）治疗后恢复正常。
a4因病需长期服药改善饮食的状态。
a5因病需设备维持生命健康的状态。（人工心脏）（假肢除外。）
a级状态需专业机构辅助检测。
心理计算机制学
心理计算机制学，又名生物计算学，简称心理计算学。临时借用，计算心理学名称。
计算心理学与大神通学为上下级关系。大神通学是心理计算学的基础。
管理说明 我本人认为专业书籍书名，应被管理。且应突出专业性，而避免出现歧义。
通用书记应标注通用名称。如数学通用适用于大学以下数学专业适用。且所有书籍命名为专业加方向。如机械数学为机械专业，专用教材，数学机械为数学专业，机械类方向。且不得混用。
特殊名称禁用 术 师类名称不得出现。如催眠术等。
心理计算机制学，以心理学为主，通过引入计算机专业类的专属名词。辅助我们更快的入门心理学。
复核理论合集
复核理论，类似于计算机cpu的双核四线程四核八线程等。而复核的基础是在我们的大脑中形成类似的概念，暗示我们的潜意识，最终形成多核心，多线程的工作模式。
多重复核理论
通过信息的多节点的方式说明来描述。
配合复核理论的多信道理论来实现运用。
调用心理计算机制学理论说明:复核理论对应计算机中后台多应用留存，多重复核指后台应用相互配合完成工作。
花海喜欢官员现状
利益方面 当官的你不能吃好的，穿好的用好的，包括你的子女。
道德方面 你必须是圣人，不能有瑕疵，负责瑕疵会被放大。
能力方面 你必须要强，且能无私奉献。
花海喜欢法系说明
保障法又名权益保障法是一切法的核心（类似于宪法）
经济法 用来处理经济问题和涉及财产方面的问题。（类似于民法）
裁决法 用来处理社会矛盾等大的问题（对应刑法）
民用法 民间私有类法系解决直接问题。
释义法 对所有法律解释进行固定。
社会关系学
社会关系学的研究目标是为了让我们能够更好的处理社会关系并给出参考。
在所有关系学中情感学最为复杂。下面我将通过情感认知学来解答社会关系学的问题。
前言 23年一月份时，有一天突然想到了一个问题。那就是我们如何界定和认知爱情。随后我提出了一个观点就是，我渴望正大光明的爱情。而本文的所有研究旨在围绕正大光明的爱情，所研究。
故而我调动了爱神中的所有理论，加爱情交易论等理论共同研究。
附加准则，发乎情，止乎礼。等多个理论。
爱情的核心在于通过双方的交流与付出加深增进双方之间的情感使之双方最终走向家教。
主体 如果说家庭组建法是目标的话，情感认知学就是起点，当我们把起点和终点连接到一起时，就形成了一条轨迹线，从而给与我们指引。
从相识到朋友以及确认男女朋友关系中存在多个节点下面请听我细细讲来。
第一个节点相识，双方认识，交换基础信息，然后加强了解。
第二节点确认男女关系后双方通过沟通确认双方三观是否相同，然后开始性格的磨合，直至双方组建家庭等。
爱情的核心在于，通过交往确认所识之人是否合适等。故而我们引入了付出评价论来确认付出是否被认可。来界定双方的关系，以及性格等。
我们引入了爱情交易论。付出认可理论，尊重双方，相互认可。
所有一切关系均建立于认可之上，也就是所有关系的基础。
花海宣教大道论法经
2023年1月23号湖北十堰，大道论法经撰写。
前言
大道论法经的核心目的在于系统的阐述花海宣教的理论观点，并予以汇总。
引道论作为花海宣教的基础理论。在此予以说明。
有一恶人，偷窃行为，最终被抓。论述证得大道。
基督教，偷窃行为为恶有罪，罪的行为由来，被魔鬼诱骗，续而犯罪，故而其需要悔改，赎罪。续而悔改为主题，针对其行为。
佛教，偷窃行为，始于其内心的欲望，欲望为一切之始。故而需要控制戒除其内心所存在的欲望。故而偷窃行为起始于欲望。
引得大道论，其偷窃行为目的是什么。果腹，喜好，其终会被抓，被抓后，引其寻找到自己的大道，并且向前。其行为善为恶不得而知，一切仅为美好的结果。
人犯错后，有人悔改救赎，有人放下看开，唯有本道引人入道。好的结果自己去寻。 花海引道论。
我们以引道论为基础阐述花海宣教的一切。
花海宣教的核心观点在于引道。那么我们为什么要引道，引道的目的是什么方向又是什么呢。下面我将细细解答。
首先来说，我们有意识，活物生活在这个世界上，这是我们能够意识到的。也就是我们意识到自己是活物有意识的。故而这是本道的基础，也是一切物质的基础。
当我们意识到自己是活物的时候，我们思考自己是什么，我该向何处，我能做什么。也就是我活着，我是什么东西，我的意义何在。
简单来说就是意识到我们自己。当我们意识到自己的时候，我们就有了行动也就是方向。当我们沿着方向行动时，就会出现一个又一个的节点，也就是我们人生中的重要事务。当我们把重要事务节点连接起来的时候我们看到了一条线，而这条线就是我们人生的轨迹。
当我们看到这条线时，我们便对未来的方向有了认知，也就是我们以线的轨迹推测我们未来的行进方向。而线的行进，就是道的体现。
而花海宣教的核心就是通过感知线的运行方式，来改变我们的运行节点，以获取好的结果。
好的结果是花海喜欢的基础，也是花海喜欢的目标，我们人这一辈子不就是奔着好的结果奋斗与努力的，不是么。
当我们的行进方向，为我们不满意时，我们想要改变。又或者我们的行进方向走进绝路，我们想要活下来，或者是更多的选择。这就是我们的目标。
当你我陷入绝境时，花海喜欢将会引导你我们走出绝境。
条条大道，皆是美好。若是无路，那便开避道路。
花海宣教引得大道论
公元2023年1月23日。湖北十堰证得大道，引得大道论。特此说明。
有一恶人，偷窃行为，最终被抓。论述证得大道。
基督教，偷窃行为为恶有罪，罪的行为由来，被魔鬼诱骗，续而犯罪，故而其需要悔改，赎罪。续而悔改为主题，针对其行为。
佛教，偷窃行为，始于其内心的欲望，欲望为一切之始。故而需要控制戒除其内心所存在的欲望。故而偷窃行为起始于欲望。
引得大道论，其偷窃行为目的是什么。果腹，喜好，其终会被抓，被抓后，引其寻找到自己的大道，并且向前。其行为善为恶不得而知，一切仅为美好的结果。
人犯错后，有人悔改救赎，有人放下看开，唯有本道引人入道。好的结果自己去寻。
花海引道论。