作者： wangqaing

职业认证法是花海喜欢为解决职业认证等问题所提出的专业性法条理论体系。

第一条 职业认证是对我们的工作能力的一种认证。

第二条他由专业的职业认证团体予以认证。

第三条本认证侧重于对个人能力的认证。他于学校的理论认证存在本质的差距。

第四条如何认证。一由团体组织进行专业的职业能力认证。二由个人申报的个人能力认证。

第五条本法条存在的价值在于推动社会进入职业化专业。同时避免人才受制于企业。为行业人才发展提供支持。

理论解释 专业人员进入企业后从事专业工作，在工作中个人能力的进步为企业所认可，但不为社会所认可，故而给企业人员提供社会认可的需求于帮助。

在生活与工作中接触到华为与富士康较多，故而谈一下富士康与华为。

在没出社会或者说是前几年的时候我是支持华为的毕竟有技术有能力等等。且富士康的名声一直不好。如血汗工厂等。

当我工作几年后我开始理解并支持富士康，由此而反感华为。下面且听我细细说来。

华为的强大是技术的强大，是建立在无数人放弃生活与牺牲自我的基础上的。当你了解或者生产华为产品时，你就明白了。华为的思路是我有钱，我要求你做什么，你就得做什么，我不管你，简单来说就是你想要他钱，他想要你命。

富士康初始名声不太好，但这与我们有什么关系。正如五百强的富士康与我们有什么关系一样。我选择富士康，是选择的一份工作，想做就做不想做就走。如果说华为是一个人的前面的话，富士康就是一个人的后面。华为代表着光鲜亮丽，而富士康代表着勤劳朴实。

正如富士康带动千万人生活一样。

在日常生活中，我们会碰到一些人，明明因工作或者其他关系能够相互认识，但无法形成共识或者交流。我们将这种关系称呼为平行线关系。

就像两条平行的线。如果我们把我们的生活轨迹比做一条直线的话。以我们自身为原点画三个个圆圈。第一个圈是自我圈。在这个圈内的人是我们自己以及最亲密的人。这个圈很小。第二个圈为朋友圈。在这个圈内的人可以交流是朋友，也称兴趣圈。第三个圈是社会圈，可以认知确无法交流的圈子。

小时候我们上学时讲了共产主义的目标就是消灭资本主义世界，建立一个公有制为主导的世界。

后在改革开放的时候我们选择建立具有中国特色的社会主义国家。从根本上来说就是我们接受并允许部分资本主义的存在。

故而在改革开放的三十年里我们的经济文化以及社会发生了巨大的改变。但同时我们也面临着一个问题就是。我们是否要继续接受资本主义发展。或者说是我们的社会主义该如何发展。以及我们该如何处理社会主义与资本主义国家的矛盾。

并由此得出了我们是否应该站在世界的对立面。这个话题。

近来网上以及过去网上一直有一个话题或者多种言论。认为中国应该站在世界的对立面。去挑战美国，去称霸世界。以及创造属于我们的世界规则，恢复属于我们过去的荣耀。

以上话题衍生了民族主义这个话题。有言论认为中国的强大是挑战美国，报复日本以及台湾，或者曾经欺负过我们的国家。

我们该向何处，需要我们不断思考。

制造逻辑学是救护师的第一个组建的学科。具有划时代性。

起因 我在武汉昱升光器件厂工作时发现质量问题后于其他厂对比得出。

制造逻辑学共分为三大系 既阐述学 执行学 和管理学。

阐述学用于阐述理论体系。如公司法。公私理论。执行学讲如何执行。管理学就是管理了。

此次提出理论如下 主动质量于被动质量的区别。可以用于解释 小作坊与大工厂的区别。以及现代企业为什么强于手工业。

质量是企业的生命这无可厚非。质量的好坏直接关系着企业的效益故而企业的好坏一定是可以在质量上反馈出来的。

如何理解主动质量与被动质量的区别。这里我们用消防来解释。消防理念 预防为主 防消结合 全民参与六大类。简单来说就是直接排查质量隐患，来保障生产安全，使品质更上一个台阶。后通过工艺的配合使质量达至完美。而被动质量则是通过卡点来进行质量管控，或者爆发质量问题后被动处理，所以我们提出了主动质量和被动质量。

生产辅助与效益 效益简单来说就是钱呢。限制效益以及利益的三大要素分别是一人为因素 二设备因素 三质量因素。在生产中要排除或者减少认为设备等因素对产品的影响。具体方法如下。

一设备受控 二人员操作受控 三制定合理的质量管理体系。在质量的基础下最大程度提升产能。

人员如何受控 一专业培训 二有人监督 操作受控，三律 qc 互检 专检 抽检 巡检等。 设备 由设备工艺部直接管理操作调试与维修。

官僚顾明思议，就是先有官而后有僚。我们可以解释其有两部分组成。既官和僚。

那么为什么有人喜欢官僚而有人不喜欢呢。答案是既得利益者喜欢，利益受损者不喜欢咯。

那么我们如何理解官僚呢。官僚其实类似于股东。在这个群体内会获得利益，反之不会。

官僚主义好不好。答案是好的。公司官僚化就会形成类似于西方国家的多党化。相互制衡而获得利益。从而避免形成，独裁化的公司。

那么什么人反对官僚化呢。一无法进入官僚群体的人和想独裁化的官僚主义内部人员。

那么我们要怎么加入官僚群体呢。一认可官僚群体。二能力要到。三就是认可遵守相关的规则。(道理很简单，一认可公司人家才有帮你的必要。二遵守规则，走的更远。三一定要有能力。且被他人认可。)

我们为什么无法以真实的我们面对他人。

当我们与他人接触时总是下意识的伪装自己，在自己与他人的地方建起一道墙。而当我们一个人时又非常渴望他人能够越过这道墙。这就是恐惧的基础。

我们人在成长时会筑起三道墙。第一道墙将我们与陌生人隔开。第二道墙将我们与朋友隔开。第三道墙将我们与自己隔开。

我们为什么要筑墙。因为墙能够给我们带来安全。那么我们为什么要安全。因为我们想掌控一切。掌控一切的目的是为了安全。但安全的结果是孤独。那么怎么才能掌控一切。答案是变的更强。

当我们变的更强是我们也会更加孤单。那么我们如何打破这种孤单。答案就是形成共识。什么是共识。答案就是共同认知。

换而言之共同的共识形成共同的认知，从而形成文化。

同时也只有拥有共同文化的我们才不会孤单。

一建立海外人口管理社区

二以地区平均水准建立社区配套

三强化治安管理

四入境海外人员必须无条件执行社区管理(对于不服从社区管理人员可直接限制入境。)

五海外人员拥有与地区人员同等权利，违反法律后直接以法律处理。

本文中如果有上帝为第一标题 之历史篇

简单来说就是从历史的角度看全球发展来应第一标题。

起因 这几天在像老爸安利秦始皇电视剧时，上知乎搜索了一下秦始皇以及他所存在的意义而提出的这个标题。也就是如果有上帝。可以理解这个标题，是一个假设标题。 意义 他可以让我们看明白很多问题。

话不多说正式开始。对比历史我们发现中国的发展在古代时期要远远领先于西方以及西方世界。

如果我们从上帝视角来看就是，如果有上帝，上帝一定是我们中国人。为什么。一他爱这片土地。如果说一项改革能让一个国家或者民族领先于世界一两千年，那么他绝对是中国的商鞅变法。

我们如果从游戏角度来看，把历史比作一场游戏的话，那么中国在部落制后快速形成了奴隶制，并在奴隶制中快速过度到封建制建立了强大的帝国。相比较欧洲，美洲以及非洲，无疑是开挂的存在。

我们在对比古代社会，中国是封建制社会，对比欧洲奴隶制社会，强的不是一定点。如果说在欧洲当皇帝可能过的还不如我们中国的知府。更何况吃和文化。

这种优势一直维持到十七十八世纪。不可谓是厉害。甚至在十八世纪前中期依然占据发展优势。

而西方占据优势不过两三百年。我们通过对比历史就回发展，西方人虽然信奉上帝，但他们得到的远不如我们。

我相信如果有上帝上帝一定是公平的。

本文总结，秦始皇对中国的贡献。

千百年的历史进程及社会发展，形成了社会统一的认同趋势，在这认同趋势下又形成不同的发展趋势，但是我们所认同的趋势为全体人类所认同的趋势，加以描述。

一生命 全世界人民认识生命之伟大，并愿意保护自己之生命。

二民主为人类社会之发展趋势为全体人类所认可。既个人权利越来越大。

三全球化，全球化的趋势拉进人类的距离，使得人类的认知完成强大化自由化的认知。

四自由，人类在全球一体化的基础下追求自由文化民主的进步。

五美好，美好的文化生活成为全人类追求进步发展的需求。

此五项为共同认可文化之发展。