第一章孔雀入教
自天帝攻打各部落之时，在第一灵猴的帮助下孔雀顺利加入了西方，成为西方教的一部分。
第二章羽鹤麋鹿
自天帝绞杀各部之时，有羽鹤麋鹿选择追随天帝成为正道势力的一部分。
第三章阐教暴乱
自天帝绞杀妖族各部后阐教及部分截教众，认为危机到来分分决定脱离教众以维护其在人间的地位。后加入西方教。
第四章极乐世界
西方教，以建极乐净土为名广招教众。并以创造西方极乐世界为命发出征讨天界令，并诸列下以下罪着征讨天帝。
一乱杀无辜，以清剿妖族残党为名乱杀无辜
二击杀女娲，导致天下大乱。
三铲除异己，及剿灭妖族之际乘机铲除异己。
第五章天帝战死
自征讨令发出数载后，西方教攻入天界凌霄宝殿，击杀天帝后结束此战。
第六章佛教建立
自西方教攻入天界后改西方教名换佛教。以西方大雷音寺为佛教圣殿。
第七章建立佛界
自佛教建立之后佛教众人决议建佛教圣地，西方极乐世界，名换佛界。
第八章建立鬼界
自佛教拿下天界后，以六道轮回盘加封神榜的方式建立了鬼界，设十大冥王，十八地府。的管辖方式建立鬼界。鬼界人员说明:黑白无常:乃封神榜上的二气所化。
灵魂分量说，地藏王与阎罗王共同创造了六道轮回说也就是灵魂分量说咯。
灵魂分量说指人之灵魂是由分量的，人做恶分量就会增加，行善就会减少，人死后被封神榜拘魂，魂进去六道轮回盘盘中以灵魂分量定轮回转世。
分量计量如下。人零至一千克。负数上升，正数下降。如阿罗汉界为零至负一千克。天界为负一千克至两千克。畜生道为一千克至两千克，修罗界为两千克至三千克。鬼界为三千克至四千克。
地府处事论这是以前设想的人四后五百年内不投胎，在地府中等所有相关利益之人，以所犯之罪来平衡，善恶是非。例:假如你被人杀死后，你在地府等待杀你之人，待他死后，你让他感受你被杀之痛苦后消罪。或者让你所受痛苦加受他之身上或者他之儿女身上。
第九章修罗之乱
修罗鬼王是地藏王菩萨从冥王界召唤到人间的。自打败天界成立佛教后不服从管辖，或者说不愿归从佛门者众多。
而后解决办法就是一部分再回冥王界，而另一部分，发生了叛乱脱离了修罗门的管辖来到了人间，并修建了以枉死城为中心的郢都界对抗天界与佛界。
并于此同时打开了冥王界通往人间的大门。并且招募天下妖魔二种，欲要推翻天界佛界通知。
第十章真武大帝
天界因与佛界大战导致实力大损，而后从太和门中招募能人换名太玄。
并命五岳大帝辅助其扫荡妖魔，待其完成后加封真武大自在玄天帝。统辖五岳，管理水族与人间五派。
第十一章封神榜
封神榜本为天帝管理三界的神器，自三界封神，天帝被杀流落人间后，化身为人，修行千年，见世间疾苦而后于黑水河旁修成大道。
玉皇加封酆都大帝，统摄幽冥鬼界，并命地藏王菩萨与六道法王协助管理幽冥鬼界。
第十二章六道法轮
自三界动荡，天下不稳时，六道法轮，修行成性，化为人形而后成形立道，是位六道法王。
第十三章练器篇
在九战中武器分为普器 灵器 法器 魂器和神器。
那么我们该如何解释以上武器呢。普器 就是普通的武器 灵器则是以天地灵物制作而成 法器则是在普器上部署法阵组建经脉储存法力 一般来说到了灵器以上就可以注入法力了 武器没有法力就如同人没有气力一样是为普器也就废人 破坏武器和人就是破坏其经脉架构使其无法聚气自然就废了。而聚气的基础就是人经脉的上限和人留气以及转化已用的上限。
魂器就在法器的基础上封印鬼魂束缚其型。
而神器就是魂器拥有智慧参破天地后所拥有改变世间的力量。
人器就是魂器突破束型的限制化身为人。故而我们不吧其算在武器当中。
魂器神器化人一般是其束缚被破或者减弱导致了魂魄脱离器物而出。
一般是持有者过弱 死亡 等会出现。
