目前以三书为基础进行花海喜欢描述汇总。
花海喜欢世界录 花海喜欢法理学 和花海喜欢宗教论。
小公有制标准学
旨在构建小公有制的标准论。此理论包含反不正当应用联盟。
法理学标准学的分类及说明
目前花海喜欢的标准学分类如下。
一个人专属类。二私有标准。三公有标准。四商用标准。五国家标准。
个人专属顾名思义个人独占的标准。因为而定的标准，属于个人定制。
私有标准是个人面向社会所发布的标准。只发布，不管理。免责。且不承担责任。
公标，指被社会认可的标准。公益性质。
商标，具备管理标准的团体和能力。且标准用于盈利。
国标，被国家认可标准。由国家发布，属于强制执行标准。
专属与私标。个人可随意发布。公标必须有团体发布。且被社会大多数人认可。商标，由企业发布。国标由国家发布。
私标专属和公标不具备强制性。商标和国标具备强制性。
个人标和商标为标准发布方向。
法理学善恶论
一件事物的善恶由三点可评判。
出发点，行为和结果。
任何时候两点以上一至便可判断善恶。
例如，一个小偷入室偷东西。出发点获取钱财。行为进入他人房间或实施偷盗行为。结果发展主人家的煤气没关，有可能发生爆炸。因为其出发点偷东西，行为偷东西。结果没套判定为恶。
工业及产品理解
作业指导书对应产品 岗位操作指导书对应岗位 设备操作指导书对应设备 产品检验指导书对应检验
设备点检指导书 三检记录表
湖北文化
一直以来我有一个问题就是。天上九头鸟，地上湖北佬。的想法就是湖北人那么聪明为什么当官的做生意的人不多。且非常少。直到我来到了广东这个问题有了解答。
东南沿海或者说是两广地区的人们热爱拼搏奋斗。并使得东南沿海地区成为国家最为富裕的地区之一。我有了答案。
沿海地区的拼搏精神起源于对大自然的恐惧，以及对美好生活的追求。前者衍生出了对鬼神的敬畏，后者衍生出了对美好生活的追求以及实现美好生活的方法。
我有型经历了一六年的武汉暴雨和一百年深圳的山竹。通过两次自然灾害的处理。我明白了湖北文化的精髓。
台风山竹如果放在古代，人们是无法预防和处理。原因如下，人们无法预警台风的到来，大小，以及如何预防。只能被动接受台风的洗礼。故而人们敬畏鬼神。
沿海地区人们出海打鱼，遇到台风，有人落海。救上来的可能性及小。故而人们无法予以团结或者当团结时无法应对自然灾害时，人们就不在团结。当无法团结时，就无法形成一个统一的主体。也就是无法进行互助。当社会无法发展成互助思维时，或者互助仅限于宗族家庭时。你我作为独立个体就只能进行拼搏和奋斗。
湖北有长江和汉江。在每年雨季时，就会形成洪涝以及自然灾害。这些灾害在一定程度上是可以被预测的。比如今年六月份一直下雨，人们就会想要试图预防洪水和自然灾害。当灾害发生时，比如下大雨时，山体滑坡冲击房租时，就会有人冒雨组织人员清理。还有就是长江或者汉江的洪涝灾害，需要人员组织进行预防或者处理。故而人们出现了团结意识和互助意识。而治理大型的洪涝灾害必须要团结与互助。例如在海上台风时有人落海或者台风时有人处于危险状态，在古代被救的可能性及小。反之下雨，房屋被毁或者庄稼被毁只要人没事一定会予以重建。
由于湖北和广东人对于灾难的处理方式的不同，让我们明白了湖北文化的价值在于互助和团结。
湖北有长江和汉江，形成了码头。而码头文化的基础在于稳定在于讲道理。故而湖北人认理。
处理自然灾害时，人们选择牺牲自己来为大家精神激励着湖北人走的更远。
总结湖北文化核心在于因自然环境所形成的团结互助以及居安思危意识，加上码头文化所形成的道理意识，构成了湖北文化的重要组成。
由于互助，人们不会内卷，由于不会内卷，也就不需要奋斗。也就解释了湖北人很聪明确没有成就的原因。